尼山圣境导游词文案

各位游客朋友们，大家好！

欢迎大家走进尼山，共享圣境。我是尼山导游员***，今天将由我来带领大家领略圣地风光，感受圣人的伟大！

大家可能都听说过，山东名胜，号称一山一水一圣人：即泰山、趵突泉（一说黄河）、孔子。其实，尼山也称得上一山一水一圣人：即尼山、圣水湖、孔子。

尼山地处曲阜东南，圣水湖环抱于群山之间，眼前的这一山一水共同孕育出一位东方圣人——孔子。《老子》说：“善若止水，利万物而不争，处众人之所恶，此为道也。”大家都知道，当人的品性达到最高境界的时候，就会像水一样，既不会去争名夺利，也不会与人争强。然而，真正达到至柔品性，同时拥有胸怀天下的气魄的时候，这正是做人处事的最高境界。

“仁者乐山，智者乐水”，山水虽然各有千秋，但是这其中所蕴含的仁和智，都将是人生旅途中恪守与追求的。各位朋友，那就让我们从此刻起，正式开启今天的旅程。

首先，我先向大家介绍一下尼山。

尼山，原名尼丘山，但是由于孔夫子名丘，所以为了避讳，被称作是“尼山”。尼山并不像三山五岳那样高大，它的最高峰海拔也就只有340米高，但是景色秀丽，壮观威仪。在《阙里志·山川》中就曾有过它的记载：“其山五峰连峙，谓之五老峰。”

尼山历史悠久，人文资源十分丰富，早在新石器时代就有我们的先民在这里打鱼狩猎、耕耘劳作，留下了珍贵遗迹。

尼山是孔子的诞生地，因而就成了历代文人士大夫心目中的圣地，深受景仰，备受推崇。从汉至清，历代封建统治者都十分重视尼山。宋仁宗皇帝曾封尼山神为毓圣侯，并建祠奉祀。所以，有人提出它可以和“三孔”并列而成“四孔”，今天看来，这种提议不无道理啊！

尼山名胜古迹主要有尼山孔庙、尼山书院等古建筑群，以及圣母泉、夫子洞等。

另外，尼山的五老峰、鲁源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞，合称为“尼山八景”。

如今，尼山是研修孔子思想、传承儒家优秀文化的重要场所，声名远播。两年一届的“尼山世界文明论坛”自2010年以来，已成功举办了5届。

唐朝刘禹锡《陋室铭》说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”我们的至圣先师，伟大的政治家、思想家，教育家孔子成为“千秋帝王之师，万世人伦之表。”尼山作为孔子的出生地，而被推奉为开启中国传统文化智慧源头之圣域，成为历史上达官显贵、文人墨客络绎不绝的朝圣之地。时至中华传统文化复兴之今天，更备受关注。

各位游客朋友，我们现在正位于尼山水库。

关于尼山水库的名称，民间称为“圣水湖”，山东省水利厅命名为“孔子湖”。

尼山水库，位于尼山南麓，由地方政府在1958年投资兴建，是全国二十四大水库之一。大坝南北全长1805米，高22.2米，顶宽6米，底宽130米，截五川之水汇集起来，总库容高达1.2亿多立方米，占地11.5平方公里，设计灌溉面积7万多亩，是一项以防洪、蓄水灌溉、为城区供水、养鱼、保持水资源为主要作用的综合性水利工程。

尼山水库，南有睡佛美称的昌平山，东傍以孔子母亲命名的颜母山，有万亩水面，放眼望去，碧波荡漾，风光秀丽，湖光山色，交相辉映，已成为中外游客们到此地休闲观光、水上垂钓游乐的最佳选择地之一。当我们漫步在坝堤之上，放眼环看四周，用心感受一下，慢慢就会觉得心胸宽阔，心情舒畅起来。

大家好，我们现在的位置是观水台。

逝者如斯流昼夜，见则必观赏其德。

大家都知道，生命起源于水，水更是人类赖以生存的必需物质之一。它和中华文化的发祥也有着特别深厚的渊源，尤其是和儒家思想学说的关系，十分密切。

观水台，顾名思义，是观看流水的地方。文献记载，孔子“逢水必观”。子贡问孔夫子，为什么遇见大水一定要观看。孔子给出的答案是“水有九德”。那么究竟是哪“九德”呢？

我来告诉大家，“九德”分别是：德、义、道、勇、法、正、察、善化、志。

《荀子·宥坐》记载：孔子观看东流的河水。学生子贡问孔子说：“您见到大水就一定要观看，为什么呢？”孔子说：“水，普遍地养育万物，而默默无为，像德；它流向低处，遇到阻挡，即使不得不弯曲绕过，也要奔向目的地，矢志不渝，像义；它浩浩荡荡，奔流不息，无穷无尽，像道；如果放开它，它就立即向前冲，好像回声一样反映迅速，毫不迟疑，即使前面是百丈深谷，也毫不畏惧，像勇；它测量东西时很公平，像法；满了以后自动流掉多出来的，不需要刮板刮平，像正；它虽然柔弱，却能够渗透到各个细微的地方，无处不到，像察；各种东西，放进去洗过，都会变得干净，像善化，即善于教化；它有万千曲折，也一定迂回向东，像志。所以君子看见大水一定要观赏。”

附：《荀子·宥坐》原文

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”

孔子曾说，“智者乐水，仁者乐山。”孔子所说的有德行的君子仁者，他们身上都体现着水的特性。例如，水平静却深不可测，就像智者的大智若愚。水的不争，就像有道之人的“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

大家工作忙碌之余，不妨抽点时间，闭上眼睛，平心静气，思考感悟一下孔子所说的水的“九德”，与水做一次心灵的交流吧。

泮水桥

大家好！我们眼前的这一座庄重典雅的桥，就是“泮水桥”。

说到泮水，我们先了解一下泮池。什么是泮池呢？“泮”的意思就是“半”。泮池是中国古代修建的一种水池，一般呈半个圆形，具有防灾、调节气温及风水的象征作用和意义。

早在夏商周时期，我国就已经建立起了完备的教育体系。根据周礼，天子设立太学，学宫名称叫“辟雍”，四周环水；诸侯的学宫，只可半面环水，故称“泮宫”，而“泮池”就是“泮宫之池”的意思。泮水之中生长的水芹菜，是当时用于祭祀的鲜蔬之一。古代以菜祭祀，叫做“释菜礼”。《诗经•鲁颂•泮水》中就有“思乐泮水，薄采其芹”这样的诗句。

根据《礼记•王制》记载：古代入学，要举行非常庄重的仪式，态度严肃，衣冠整洁，程序规范，一丝不苟，叫做“入泮礼”。古人说：“先正衣冠，而后明事理。”参加过入泮礼以后，就是一名正式的学生了。那么，朋友们，请怀着对孔子敬重，对儒家文化景仰，随我一起整理衣冠，端正仪态，踏过泮桥，进入学宫的神圣殿堂，亲身感受一下儒学的博大精深吧！

而立门

现在我们的位置是而立门。

而立门在建筑风格上属于春秋时期高台式的建筑样式。

说起而立门，大家都会不由自主地联想到而立之年，然而这也正是而立门的名字由来。

“而立之年”的说法出自《论语·为政》篇。原文是：

吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十而立，意思是说，30岁，树立起个人的理想和人生目标。这样，人生才有意义。

大家环顾四周，不难发现，而立门是由三十根立柱支撑起来的，寓意着三十而立的人生。

而立门两侧，是钟鼓楼，左边是为钟楼，右边是为鼓楼。中国很多传统建筑都有钟鼓楼，在中国古代，主要用于报时。钟鼓楼一般分为两种，一种是建在宫廷里的，一种建在城市中心地带，大多是两层建筑。宫廷中的钟鼓楼，始于隋代，止于明代。它除报时以外，还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼，主要功能是报时。如果战时城市实行宵禁，早晚击鼓则可以作为启闭城门或坊门、巷门的信号。

古代钟和鼓的运用在《诗经》中多篇中提及：如“礼仪既备，钟鼓既戒”，“钟鼓将将，淮水汤汤”，“虚业维枞，贲鼓维镛”等。从《诗经》中可知古代重要仪式中鼓和钟是必不可少的乐器，钟与鼓的搭配，是中国古代礼乐文化的重要体现。

游客朋友们，我们现在来到金声玉振广场。

《孟子》说：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”

古代典礼制度，奏乐以击钟开始，以击罄结束。“金声玉振”表示整个典礼的完整过程。称赞孔子思想集古圣先贤之大成，这就是金声玉振广场名字的来历，与曲阜孔庙门前的金声玉振坊意义相同。经过金声玉振广场，再走过天命大道就是孔老夫子的铜像了。因此金声玉振广场是祭祀孔老夫子的重要场所，广场建成到完工花费数年，祭孔场地规模之大也是此前少有的，如此大的广场，可容纳五六千人同时进行祭祀等活动。

祭孔的活动有着很长的历史。早在周朝的时候，学校每年都要按四季释奠先师，以表示尊师重道之意。不过当时所谓的先师，并不指特定的某个人或某些人，但凡是过去对教育有过贡献，并且已经过世的教师，都是师生祭祀的对象。后来，由于孔子生前非常重视教育，在教育事业上的成就很高，影响极为深远，所以释奠的对象逐渐以孔子为主。到了隋朝，孔子被尊称为“先师”以后，释奠便成为祭孔典礼的专属名称了。

祭祀的礼仪规范是非常多的。祭祀对象、祭品种类、祭祀场所、祭祀时间，都很讲究。祭孔大典是一种主要包括乐、歌、舞、礼四种形式的庙堂祭祀乐舞。其中的乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行，所有的礼仪要求，“必丰、必洁、必诚、必敬”。古人认为，“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育。”祭孔自古以来具有巨大的文化和艺术价值。而金声玉振广场的主要功能就是作为一个祭祀之地，供来自各个地区游客们朝圣。大家可以自愿在这里简单祭拜一下，来表达自己对孔老夫子的敬仰。

各位游客，参观过金声玉振广场后，我们现在来到的地方是不惑台。不惑，出自《论语》名句“四十而不惑”。不惑，其实不是指有知识、什么都懂、没有疑难问题，而是指有智慧。《论语·子罕》记载，孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

不惑台前，曾经有许多重要官员、知名学者和企业家在此参加祭孔典礼。平时，这里常常又是游客拍“全家福”、游览尼山圣境的“亲情休憩中心”。

现在大家可以在不惑台稍事休息，接下来我们将沿着261级的天命大道，近距离瞻仰孔老夫子。

孔子像

万世师表，至圣先师。

各位游客朋友，我们一起去近距离瞻仰至圣先师孔子。

现在我们脚下走的是“天命大道”。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，天命大道由此得名。孔子的“知天命”并不是指认命，安于命定的现实，而是指自觉承担起君子弘道的使命。也就是所谓的“不知命，无以为君子也。”我们脚下的台阶一共分为九组，共261级，寓意着孔子的思想已经传承了2600年之久。大道的尽头就是尼山圣境的标志性建筑——孔子像。

公元前511年，人类伟大的思想家孔子诞生在尼山，所以尼山两千年来备受瞩目。眼前的这尊高大威仪、庄严神圣的孔子像，是由南京著名雕塑家吴显林先生主持设计，并以唐代画圣吴道子的《先师孔子行教图》为参考，按照“可亲、可敬、师者、长者、智者”的形象定位来设计创作，定位为当代的文化精品，未来的文化遗产。

大家可以看到，眼前的孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，充分透出古人的智慧。另外，孔子像偏东南9.5度，这象征着孔子享受飞龙在天，九五之尊的待遇。如此宏大的孔子像，共使用166.7吨铜板，1136.7吨钢材，孔子有弟子三千，而贤者七十二人，所以将孔子像的高度定为72米，这也寓意着儒学的传承，同时，这尊孔子像也是目前世界上最高的孔子像。

大家站定，在此处可以总览景区风光。孔子像背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度也高达18米。海拔高度为273.8米，是世界最大最高的孔子像。

“智水仁山”是“孔子圣像中轴线”的“天地人主题”。整个孔子圣像中轴线，以“智水仁山”的主题和总纲布局，自水登山，由低到高，从动到静，得乐添寿，立地顶天。孔子像基座位在中轴线的最北侧，共分为三阶。孔子所在的时期，在野外举行的重大活动莫过于祭祀、各路诸侯朝见天子或者诸侯会盟，为此需要专门构筑临时性高台。这样的高台，一般分为三阶，君座最高一阶，臣列第二阶，活动则在第三阶举行。孔子的基座就是按照此规制设计成三阶。孔子最后的梦境在《礼记》中有记载：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”意思就是说孔子梦到自己坐在两个柱子中间，受人祭祀。夏人死了，棺材要停在东阶，周人则是停在西阶上，孔子祖上是殷人纣王的弟弟微子启，孔子是殷人之后，所以说孔子预感大限将至。因此三阶的设计也比较符合孔子最后的梦境，也最接近孔子对周礼的遵从。

72米高的孔子像伫立在尼山，远眺世界，在中华文化乃至世界文明景观的制高点，再次绽放出绚丽的光华。

尼山孔子大学堂

各位游客朋友们，现在我们来到了此行的最后一站。面前的这一座宏伟精致，具有儒家内涵的建筑就是孔子大学堂，她还有另外一个名字——儒宫。尼山孔子大学堂名字是以《四书》中的《大学》命名。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道已。”它的宗旨就在于弘扬人的光明正大的品德，使人达到最完善的境界。

大学堂位于尼山圣境中轴东路，是一座仿古建筑，总高65米，建筑面积达六万多平方米，依山而建，整体呈退台式形制，上下共九层，是当代全球最大的“孔子建筑”。大学堂大小层顶交错重叠，屋角飞举，在阳光照耀下更显大气磅礴。

整个大学堂内部凸显出“雅”字，带有浓厚的儒家色彩，体现了一种中国风，许多装饰，许多细节都是经过许多专家的反复推敲，其工艺采用了中国传统的手工技法，体现了我们的工匠精神，也更能通过建筑讲述“孔子的世界、世界的孔子”，全方位展现孔子思想。值得一提的是大学堂内的柱子上的装饰是麒麟，古人认为，麒麟出没地方，一定会有祥瑞，用来比喻才能杰出、德才兼备的人，麒麟也是祥兽，与孔夫子有着很深的渊源。相传在孔子出生之前，有麒麟出现于孔家，吐出玉书，书上写着“水精之子，继衰周而素王”，意思是孔子有帝王之德，却未居其位，故称素王。孔母颜氏非常惊异，用绣绂（丝带）系麟角，两夜后才离去。凤凰同样也是代表祥瑞的鸟，而且古人认为孔子有凤德。所以，在灯上的装饰，采用了凤凰的形象。

孔子大学堂内包括仁、义、礼、智、信五个大厅，各厅又以彩绘、生漆脱胎、书法、粉彩堆白、壁画、铜雕、漆画等形式向世人展示着为人处世的根本，表现出深厚的文化内涵。大学堂内还设有诸子百家廊。春秋战国时代是中国传统封建文化的发祥时期，这一时期也是诸子百家政治学术思想大融合的重要时期，文化思想空前活跃，形成中华文明的精华和基础，也为人类文明发展做了极大的贡献，这些优秀的文化及他们的代表人物，也是值得我们中国人永远铭记的。七十二贤廊，儒风雅苑。他们并不是伟大孔子的陪衬，他们个个有着鲜明的个性，也有自己的生活和理想，他们不是被动的受教者，而是儒家学说积极的参与者、创造者、宣传者。

尼山孔子大学堂作为集博物、典礼、讲堂、会议、演艺等配套功能于一体的综合性文化旅游建筑，让我们真正领略到了千年以前古人的为人理念，生活状态，我们坚信孔子大学堂必然会为重塑中国文化经典，增强我国文化自觉和自信，为建设社会主义文化强国做出卓越的贡献。

传承文化，创造经典，衷心感谢大家在本次游学过程中对我的鼓励和支持，尼山圣境也竭诚欢迎您的再次关顾，我们下次见。